Recientemente he leído artículos que van desde una acalorada condena de la presentación, salpicada por pasiones patroticas y llenas de términos despectivos, hasta opiniones que alientan al cantante y lo felicitan por la iniciativa. Varios escritores en la blogsfera cubana siguen la linea radical y fuerte del exilio de Miami. Reprenden el hecho que Juanes cante en la Plaza de la Revolución y lo llaman "marioneta para el régimen Castrista". También lo atacan por su falta de compromiso con la libertad del pueblo de Cuba, por su afán propagandistico para capitalizar la palabra "Paz" y por su uso de un llamado mensaje "apolítico". El exilio cubano y sus voceros le proponen a Juanes que cante en su propia tierra y predique paz entre sus compatriotas, pero que empiece por las remotas selvas colombianas y con el Mono Jojoy como invitado de honor en la primera fila. Se le a tildado de figurín para la promoción de la revolución. Se le ha considerado como un personaje ajeno a Cuba y su historia, un artista irrespetuoso e ignorante. Ninoska Perez, ejecutiva del Concejo de Libertad para cuba agrega que el pueblo cubano necesita democracia y solidaridad, mas no un concierto que ignora 50 años de opresión. Condena a Juanes por no tomar una posición firme y de rechazo frente al régimen Castrista y añade que quien no lo hace, se convierte en un cómplice. Eso suena como una especie de revolución a la inversa: o estas conmigo o eres un enemigo mas. Algo a grosso modo como, todo con la oposición y nada desde el comunismo.
Por otro lado, las voces de apoyo y admiración también resuenan desde varios ángulos. Y como para agrandar la ruptura característica en la opinión del pueblo cubano, muchos de los que lo recomiendan son exiliados Miamienses. Exiliados cubanos, lógicamente, pero también venezolanos colombianos y del resto de Latinoamerica, quienes argumentan el uso de una visión hacia el futuro y un porvenir bajo la bandera de la música. El mismo Juanes defendió su punto añadiendo: "Tenemos que abrir nuestras mentes hacia el pueblo cubano para que ellos hagan lo mismo hacia nosotros. Olvidemos la política ya y tendamosle la mano al pueblo de Cuba." De acuerdo al promotor del artista, "El concierto sera un concierto blanco para la sociedad civil cubana. Un concierto de paz." Juanes se ha convertido en una diana perfecta para los elementos mas radicales en el Sur de la Florida y en el resto del mundo. Ahora, el artista, que reside en Miami, conlleva las reacciones mas hostiles que Cubanos Miamienses le sueltan en la cara, mientras este camina por cualquier calle en su diario vivir. Hasta su esposa Karen ha sido afectada por las actitudes de las secciones mas reaccionarias del exilio. En espacios tan variados y casuales como un supermercado los insultos y las agresiones no han cesado.
Sin embargo las cartas permanecen sobre la mesa y tal como van las cosas, el 20 de Septiembre, (día de mucho valor simbólico, pues es el día internacional de la Paz de las Naciones Unidas), se presentara el artista paisa en la Habana. Los puntos también permanecen iguales. Los exiliados cubanos de mayor indignación aciertan en argumentar que el artista sera usado como elemento de promoción y publicidad de la revolución. Grupos de Juventudes Comunistas serán puestos en primera fila y acomodados para emitir la imagen que mas le convenga al régimen. La maquinaria publicitaria comunista, jugara con todo lo que tiene, para impresionar al extranjero al montar un estante de títeres y arreglar una obra de teatro, de mentiras, medias verdades y distracción. También aciertan en denunciar el formato apolítico del concierto. Recordemos que bajo este sistema de normas y símbolos culturales, por mas que se intente, nada llega ser apolítico. Todo porta un significado inherente y se dibuja como símbolo para otra cosa. El concierto apolítico, efectivamente, no existe.
Sin embargo la mayoría de estos escritores, peca por su condición de enunciación. La situación de ira y rabia, de frustración y tristeza es tan grande, que pasa de influenciar a dominar las palabras del exiliado quien quiere expresar su descontento y su oposición de manera prudente y razonada. He leído, por ejemplo, en un muy famoso blog de una escritora cubana radicada en Paris, palabras de envergadura mayor, también un tono excesivamente pasional (dionisiaco) y si se logra decifrar entre las lineas, un aspero sentimiento de rabia y odio hacia el artista paisa y los que lo animan. De esta manera, el punto del exilio, se auto-transversa para desvalidarce parcialmente y emitir declaraciones que, sin duda, van mas allá de las opiniones de la mayoria de cubanos exiliados. Claro, nada de esto es nuevo. Ya en los ochenta y noventa varios artistas cubanos que querían hacer una parada y una presentación en Miami, o han sido boycoteados y calumniados con asignaciones de criminales y asesinos, o han sido condenados y negados el permiso para llevar a cabo sus espectáculos.
La proposición de algunos blogeros de enviar a Juanes a cantar a las selvas colombianas, también falla porque Juanes, junto con otra cantidad de destacados artistas Colombianos e internacionales ya cantaron en los lugares mas remotos de Colombia. Es cierto, en Colombia se necesita la paz, pero también en Cuba la libertad y en el exilio la libertad de disensión y la tolerancia. Los entusiastas del concierto aciertan en querer comunicar que la presentación es una oportunidad para llevarle al olvidado pueblo Cubano un poco de alegría y un poco de música de calidad y actualidad. A demás, Juanes tiene una trayectoria larga de activísimo contra minas personales, y contra las FARC. Juanes no se levanto un día pensando en Cuba. Su labor activista lleva años y lo ha puesto en frente de asambleas internacionales y del Parlamento Europeo. La presentación en la Habana era solo cuestión de tiempo.
Si la presentación se lleva a cabo exitosamente, la serie de conciertos honrará su estructura semántica, "Sin Fronteras". Sin fronteras porque no solo rompe los limites geográficos sino, los paradigmas que se reproducen consecutivamente en la mente del individuo que es parte del colectivo llamado "exilio". El concierto será, en realidad, sin fronteras porque ha penetrado la rígida cápsula del pensar estandarizado de este grupo tras-nacional y habrá logrado circumvenir el orden de ideas y valores que emana desde el corazón del exilio Miamiense. Sin fronteras, porque ni la ideología comunista le impidió al artista cantar donde el considerara necesario. Mas merito aun para Juanes por su propuesta teniendo en cuenta su punto físico de enunciación.
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3 comments:
perdon juan, no entendi algo y quiero q me aclares. los que critican a juanes son los miamenses? por que si juanes no es comunista? perdon por preguntar..
Claro. Mira, el exilio de Miami, o por lo menos gran parte del exilio (porque siempre hay personas que se quieren desalinear de la opinion de la mayoria y tienden a perspectivas mas propias) está en contra de cualquier tipo de contacto con el regimen de la isla. Porque? porque Castro a oprimido (libertades, derechos, etc) al pueblo cubano por mas de 50 añons. Y el exilio piensa que cualquier intercambio que sirva para promocionar la imagen del regimen comunista o para servir de plataforma publicitaria es absolutamente inaceptable. Es decir, si Juanes va a Cuba, el esta violando principios de la ética y principios politicos al mismo tiempo. Eticos, porque, Juanes, de acuerdo a muchos no deberia rebajarse a ir y cantar con Silvio Rodrigues, por ejemplo. Por que?. Porque Silvio ha alabado un regimen comunista durante 40 años, que acabó con la isla. Tambien, porque Silvio, ha firmado un par de documentos que apoyaban el fusilamiento de 3 negros cubanos cuando los agarraron tratando de salir de la miseria que es Cuba hoy dia. Asi pues, ese Silvio que canta de unicornios y mariposas, no es tampoco un angel, ni una persona imagen y semejanza de sus poemas. Razones, politicas porque es ironico que Juanes, un producto del capitalismo, sea usado en un regimen que promulga una ideologia completamente ajena a lo que Juanes es. Mejor dicho, el comunismo promueve a grosso modo todo lo opuesto al capitalismo, y Juanes no es sino una pequeña derivacion del sistema capitalista. A demas, el logo de Paz sin fronteras tambien esta bajo mira de muchos porque lo consideran muy de mal gusto y poco apropiado, y mas bien como una herramienta para vender. Bueno no sera mas, gracias por pasar.
Un abrazo.
pues debo decir que me parece estupido que el exilio de miami piense eso..i ncluso sabiendo que muchos de ellos todavia tienen familiares allá.. algunos diran que sus familiares estan alla sin su voluntad.. asi como yo les digo que igual tienen contacto con el regimen, por eso podriamos decir que son comunistas? . que piensa gerry al respecto, o q crees q opine?
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